La secta de los brujos

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Por Alfredo Zaiat

Uno de los principales problemas para comprender la dinámica de los procesos económicos en estos años de ruptura de paradigmas hegemónicos, y en particular hoy sobre el origen y el desarrollo de la mayor crisis financiera mundial desde el crac del ’29, es que todavía se sigue abordando los acontecimientos con categorías del pensamiento neoliberal. Las bases materiales y políticas han cambiado en la región, incluyendo la Argentina, pero la conciencia colectiva aún continúa dominada por las ideas de la ortodoxia liberal. Este comportamiento no es por una obstinación masoquista, sino que el poder –o sea, el económico– ha triunfado en esa batalla cultural. Tanto pontificar sobre las bondades del libre mercado y la desregulación financiera global han logrado colonizar la opinión de una mayoría. Para ello cuentan con el invalorable aporte de gran parte de los medios, que convocan a opinar sobre el derrumbe del sistema financiero de la potencia mundial a abanderados del ideario que desembocó en el crac.

Dos casos son el colmo de la autoflagelación argentina: Ricardo López Murphy, ministro del ajuste salvaje de la Alianza y líder de la ultraliberal Fiel, y Claudio Loser, funcionario de carrera por treinta años en el FMI, institución que alentó la liberalización del movimiento de capitales especulativos. Ambos son invitados a explicar la crisis y, aún más, aconsejar sobre lo que tiene que hacer Argentina. La lista de los profetas del fracaso es larga, miembros de una secta de brujos que alcanza el absurdo de sentenciar que “algunos problemas de la Argentina reduce el impacto de la crisis”.

¿Qué “problemas” son los que permiten estar aislados del derrumbe de los cimientos del mundo especulativo global? La dedicación que ponen los voceros del establishment para ser parte de una crisis es conmovedora. Lo que es virtud es travestido en problema.

Argentina pudo salir de la trampa financiera externa a un costo inmenso por la inconsistente convertibilidad, modelo apoyado y elogiado por ese grupo de economistas del fracaso. El peso de la deuda estaba hundiendo a la economía en la pobreza y la exclusión. Era imprescindible salir de esa trampa. Para ello se tuvo que declarar el default porque no había otra alternativa. El default resultó, entonces, una de las condiciones para la rápida recuperación posterior, no solamente por el efecto fiscal de la suspensión de pagos, sino principalmente porque liberó a la política económica de la necesidad de emitir señales para facilitar la renovación de los pagos de deuda. El hecho de no requerir fondos externos frescos, de origen privado o multilateral, permitió desarrollar una política macroeconómica pragmática, enfocada en la estabilización del mercado de cambios y en la rápida recomposición de los ingresos fiscales.

El éxito de esta política proporcionó el marco de la recuperación. Luego se concretó el proceso de reestructuración de la deuda, con quita de capital y extensión del cronograma de pagos de los vencimientos, sin el aval del FMI y con Wall Street en contra.

A la vez, el proceso de inversión a ritmo sostenido en este período se sostuvo con ahorro interno, acumulado por el stock de capitales en dólares retirado del circuito en los últimos años de la convertibilidad y por las abultadas ganancias contabilizadas en el período 2002-2007. La reimplantación de controles cambiarios forzó a los exportadores a liquidar en el mercado local buena parte de las divisas generadas por el comercio internacional, y por otro limitó las salidas de fondos por la cuenta de capital. En tanto, el acopio de reservas en las arcas del Banco Central fue dinamizado por un tipo de cambio alto, que impulsó las exportaciones y desaceleró el avance de las importaciones acompañado de elevados precios internacionales de los commodities, lo que permitió revertir el déficit de cuenta corriente, principalmente a través de la generación de importantes superávit comerciales. Y el establecimiento de derechos de exportación (retenciones) capturó para el fisco una parte del efecto favorable de la devaluación sobre las exportaciones agropecuarias. Esto contribuyó en gran medida a la recomposición del equilibrio fiscal. Además, atenuó el impacto sobre los precios internos y, por ende, sobre los salarios reales.

Entonces, el default, posterior reestructuración de la deuda, la inversión productiva con ahorro interno, control de capitales, retenciones, tipo de cambio elevado constituyeron el cerco que permitió aislar al país del crac de Wall Street. Esa desconexión del frenesí del casino global ha sido una vacuna que ha inmunizado por ahora a la economía doméstica. Pese a ello, ese aislamiento es un “problema” para los economistas que siguen contaminando con el virus neoliberal la conciencia colectiva. Ya se conocen las soluciones a los problemas que tienen en carpeta, que a esta altura son anacrónica. Su faro en el mundo libre está siendo enterrado, emergiendo la United Socialist State Republic of America, como definió Nouriel Rubini, que después de la nacionalización de Fannie Mae y Freddie Mac involucrando 200 mil millones de dólares, ayer los camaradas Bush, Paulson y Bernanke profundizaron la revolución bushevique destinando 85 mil millones de dólares para salvar de la quiebra a AIG, una de las tres principales aseguradoras del mundo.

En algún sentido se entiende la desesperación de la secta de brujos: su mundo, ideas, postulados y teoría se han derrumbado junto a Wall Street. Otra concepción económica, si el corazón del capitalismo aspira a salvarse, pasará a ser la hegemónica. Mientras, por esa particular vocación autodestructiva del establishment doméstico, ellos seguirán hablando por radio y televisión.

azaiat@pagina12.com.ar

Hallan el primer documento escrito en castellano . Pilar Infiesta, Diario de León

El municipio de Chozas, en León, España, quiere dar fama mundial al manuscrito de La Rozuela como primer texto en español, anterior incluso a los manuscritos de San Millán de la Cogolla.
Hace 1.049 años, un monje despensero del monasterio de San Justo y San Pastor, en La Rozuela, garabateó las primeras palabras que se conocen escritas en castgellano. Los quince renglones de su listado de víveres y entregas de quesos develan el uso de una lengua que vulgarizaba ya el latín y comenzaba a bucear en el romance castellano.
El Ayuntamiento de Chozas (León, España) quiere dar fama mundial a ese documento, bautizado como 'Nodicia de Kesos' y fechado el 24 de enero del año 959, por constituir «una prueba clara de que el alumbramiento de la lengua castellana, o leonesa para muchos, se efectuó en este municipio y no en San Millán de la Cogolla», asegura el alcalde, Roberto López Luna, quien dice no entender cómo León ha quedado fuera del Camino de la Lengua.
El regidor no resta importancia a las Glosas Emilianenses encontradas en el monasterio de La Rioja, que están consideradas oficialmente como el origen del castellano, pero recuerda que están fechadas en el año 977, dieciocho años después que el texto de La Rozuela.
Para dar fuerza al pergamino, el alcalde pretende iniciar una serie de contactos con las instituciones y los expertos para lograr apoyos que coloquen el testamento de Hermenegildo y Zita, a cuyo dorso escribió el monje Ximeno su famoso listado, en el «lugar que merece dentro de la historia». El texto, que hoy custodia el Archivo de la Catedral, es el baluarte que utilizará Chozas de Abajo para lograr las adhesiones que sitúen el nacimiento de la lengua castellana (o leonesa) en Cembranos, en el antiguo poblado de La Rozuela.

Apoyos de investigadores
El Ayuntamiento ya goza del apoyo del investigador Matías Díez Alonso, quien ha escrito varios libros sobre la importancia del documento. También dará publicidad a la versión de las primeras personas que ensalzaron el manuscrito, como Justiniano Rodríguez, quien, en 1964, señaló que el origen del español tuvo su cuna en Chozas en el libro El monasterio de Ardón, publicado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y el centro de estudios San Isidoro de León. Junto a él, el archivero de la Catedral de León, el canónigo Agapito Fernández, puso el acento en 1977, durante la conmemoración del milenario del nacimiento del español, en que el templo conservaba un escrito anterior al de San Millán. Incluso Ramón Menéndez Pidal lo incluyó en sus Orígenes del español . No obstante, sus advertencias han tenido, de momento, poco eco para cambiar la historia.

En la Expo de Sevilla
La actuación del Gobierno autonómico en este caso también es paradójica. La Junta presentó la Nodicia de Kesos en la Expo de Sevilla en 1992 como el primer escrito en castellano. Sin embargo, a la hora de proponer emplazamientos para el trazado del Camino de la Lengua Castellana, impulsado a partir de 1997, se olvidó de Chozas. El itinerario de turismo cultural parte de San Millán, se dirige al monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos, después a Valladolid, Salamanca, y, tras pasar por Ávila, culmina en Alcalá de Henares, ciudad natal de Miguel de Cervantes.
El filólogo vallisoletano Jorge Ribero-Meneses ha denunciado el trazado ante la Unesco por considerar errónea la teoría de que el castellano nació en La Rioja y propone otro alternativo que uniría Santoña, en Cantabria, con Toledo, y que incorporara siete ramales procedentes de otros tantos puntos clave del nacimiento del idioma: Oviedo, La Rozuela, Aguilar de Campoo, Vitoria, Santo Domingo de Silos, Soria y Nájera. El alcalde tampoco entiende por qué León ha quedado fuera del proyecto, no sólo por la evidencia de la Nodicia de Kesos, sino por la influencia en la evolución del castellano.

El sexismo en la lengua española, Idsa Alergia Ortega

La historia demuestra cómo a veces es necesario y saludable salirse de las normas para educar en libertad. El hacernos conscientes de la influencia del lenguaje en nuestras percepciones puede llevarnos a cambiar sus usos. El lenguaje es el modo de comunicación mediante el cual manifestamos lo que pensamos, sentimos y creemos, siendo uno de los formadores de nuestra conciencia. Al igual que el lenguaje cada lengua tiene su historia y desarrollo particular por lo cual es producto y reflejo de la sociedad. La filosofía del lenguaje, como lo demuestran los escritores Gramsci, Althusser y Bourdieu, revela la íntima conexión entre lenguaje, ideología y poder. Incluso sicólogos y sociólogos de la comunicación han estudiado cómo desde la infancia los hombres y las mujeres desarrollan diferentes estilos de comunicación. Por ejemplo, en nuestra sociedad los hombres interrumpen mayor número de veces a una mujer que a otro hombre cuando están conversando.
Una pregunta común en estos tiempos es la siguiente: ¿Es la lengua española sexista? La respuesta de un sector es echarle la culpa a todas las lenguas y con esto finalizar la polémica. Este grupo se olvida que desde su origen unas lenguas son más sexistas que otras. La respuesta de otro grupo de personas es atribuirle a la lengua neutralidad aduciendo que ésta es sólo un instrumento de comunicación y le achacan el sexismo a quien habla o escucha. Sin embargo, cuando desde la sociología, la filología y la lingüística se estudia la lengua española se descubren sus sesgos sexistas, androcéntricos y racistas. El lingüista Alfonso Oroz afirma: “es en el lenguaje donde con mayor claridad se perciben algunas de las pautas sociales que han contribuido a la infravaloración histórica de la condición femenina”.
Varios ejemplos recientes confirman esa situación, baste mencionar las investigaciones sobre el lenguaje utilizado en los medios al informar sobre los casos de violencia doméstica. El otro ejemplo lo proveyó, tan cerca como el mes pasado, la presidenta de Chile Michelle Bachelet. Ésta al anunciar la celebración en el 2010 del V Congreso Internacional de la Lengua española, entre risas y con cierta ironía, recordó lo siguiente: “debo decir que ésta ha sido una gran discusión en Chile: la señora Presidente o la Presidenta, la señora ministro o ministra. No sé si la Academia estará de acuerdo, pero hemos acordado en Presidenta y ministra”.
Los miembros de la Academia entre los que se encontraba su director Víctor García de la Concha, asintieron. Ambas situaciones y muchas otras nos confirman que la polémica continúa. No en balde Olympe de Gouges en plena Revolución Francesa al percatarse de que la Declaración de Derechos del Hombre, no incluía a las mujeres, publicó en 1791 el manifiesto Los derechos de la mujer, sin embargo, por ello lo guillotinaron.
Las filólogas Eulalia Lledó, María A. Calero y Esther Forges estudiaron las dos últimas ediciones del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE). Ellas analizaron los sesgos ideológicos, sexistas, androcéntricos y racistas en ambas ediciones. El Informe de 2002 les fue encargado por la RAE, sin embargo, esta institución no acogió la inmensa mayoría de sus recomendaciones. Las modificaciones del más reciente diccionario de la RAE en materia de sexismo lingüístico son mínimas. Dichas autoras encontraron “el modo parcial, tendencioso y subordinado en que las mujeres aparecen representadas en el léxico recogido en los diccionarios”. Además, mostraron “cómo [en los diccionarios] se filtra el pensamiento y la subjetividad de quienes [lo] redactan”. Forgas encontró en el diccionario signos de sexismo y androcentrismo “en un componente lexicográfico aparentemente tan inocente como el de la notación etimológica”.
Debemos recordar que la RAE es una institución conservadora. Desde su fundación en 1713 pocas mujeres has sido académicas. La primera, Iraida Guzmán y la Cerda fue nombrada por Carlos III, en 1784, académica honoraria. No obstante, ni Gertrudis Gómez de Avellaneda (1854), ni Emilia Pardo Bazán (1889,1892 y 1912) ni María Moliner (1972), para nombrar sólo algunas, lograron luego de ser postuladas salir electas como académicas numerarias. Todas estaban capacitadas y tenían los méritos, el conocimiento y el prestigio para ser electas pero se alegaba que los estatutos de la RAE prohibían nombrar a una mujer para formar parte de dicha institución. A María Moliner, cuyo Diccionario sobre el uso del español compite favorablemente con el de la RAE, se le llamaba la “académica sin silla”. Finalmente, hubo que esperar varios siglos para que la primera mujer fuera electa para ocupar uno de sus famosos 42 sillones numerarios. Hasta ahora, solamente cinco mujeres han sido elegidas a ocupar alguno de dichos sillones.
Éstas son Carmen Conde (1979) y Elena Quiroga (1983) ambas fallecidas; las otras tres que actualmente forman parte de la RAE son Ana María Matute (1998), Carmen Iglesias (2000) y Margarita Salas (2003). No obstante, sabemos que por el mero hecho de que haya mujeres en una institución no significa que ocurran cambios favorables hacia las mujeres. Para lograr cambios se necesita poseer conciencia sobre cuáles son las definiciones sociales sobre las mujeres, cuáles son las condiciones que las mantienen en situación de desigualdad social, económica, política y cultural y, desde esas posturas femeninas y feministas impulsar cambios para su erradicación. Por ejemplo, en el caso específico de las académicas de la RAE a pesar de mostrar empatía con las causas de las mujeres consideran su labor como una de “notarios de uso”(sic). Esto significa que seguirán con todo el rigor la recomendación lexicográfica y sólo cuando la gente utilice mucho y por largo tiempo una palabra, votarán a favor de incorporarla al diccionario.
En Puerto Rico desde los años ‘70 se investigan los sesgos sexistas y racistas del lenguaje. Se han publicado varios libros, por ejemplo, El Texto Libre de Isabel Picó e Idsa Alegría y El ABC del periodismo no sexista de Norma Valle et. al. Claridad publica semanalmente la excelente columna Hablemos español escrita por la lingüista Luz Nereida Pérez. En varias ocasiones ella aborda el sexismo y el machismo lingüístico.
Además, el poeta Wenceslao Serra Deliz tiene un interesante libro sobre el refranero popular, el racismo y el sexismo. En la red cibernética se encuentran incontables portales con manuales sobre lenguaje no sexista, entre ellos el texto íntegro de la investigación de Eulalia Lledó antes mencionada. Además, organismos internacionales como la UNESCO y la Unión Europea así como los gobiernos de diferentes países y empresas privadas han confeccionado manuales para evitar el sexismo en el lenguaje en sus documentos y transacciones. En la Legislatura de Puerto Rico el Caucus de la Mujer promueve el uso del lenguaje inclusivo.
A partir de los años noventa del siglo pasado llama la atención, en la lengua española, el uso del símbolo de la antigua medida de peso arroba (@), usada también en las direcciones electrónicas, como sustituta de la preposición del inglés at. Pero en español viene a representar la grafía a/o. Otro de los usos contemporáneos en la lengua hablada y escrita es el desdoblamiento o la duplicación de términos de género femenino y masculino así como los paréntesis y las barras diagonales para reiterar las terminaciones en femenino y masculino. Sobre esta ultima situación la lingüista puertorriqueña Iris Yolanda Reyes (Qepd), consideraba que dicha representación gráfica del morfema de género del lenguaje “tiende a obstaculizar la lectura innecesariamente”. Para Reyes “este recurso, lejos de ser efectivo para la divulgación del mensaje que se desea transmitir se convierte en su propio obstáculo”.
Sin embargo, en aras de construir nuevas opciones para erradicar la discriminación lingüística dichas grafías prevalecen y los manuales no sexistas del español contemporáneos las recomiendan. Entre las recomendaciones actuales para no hacer los textos largos, repetitivos y aburridos es usar formas más englobantes y abstractas en vez de la reiteración. Además, se recomienda la diagonal o el paréntesis cuando se desconoce el género sexual de la persona que recibirá el mensaje o cuando sin su uso la persona que lee no identifica fácilmente a quién le corresponde el matiz que se desea introducir. Otra recomendación al usar la duplicación de términos de género sexual es no escribir o nombrar siempre el masculino primero.
No debemos olvidar que al usar palabras en femenino y masculino se lucha contra el poder de las palabras mismas y de esa forma se contribuye a salir del orden simbólico que este poder define. Al buscar un nuevo orden simbólico en las grafías podemos rebatir y alejarnos del pensamiento misógino. Sobre el uso del signo de arroba (@) como un signo antisexista, para incluir el femenino y el masculino, será su uso generalizado y consolidado en el tiempo lo que decidirá su continuación o eliminación.
Personalmente no prefiero usar dicha grafía porque sólo sirve para la lengua escrita y en el plano oral es impronunciable porque de leerse sería algo así como “ao”. Además de una parte, no todas las palabras masculinas acaban con las letras “E y O”, ni todas las femeninas finalizan en “A”. Por otra parte, en la grafía de la arroba la letra A está arropada o dentro de la letra O y eso a mi juicio no es lo que se desea simbolizar. Sin embargo, entiendo a quienes prefieren su uso y me solidarizo con quienes así escriben porque no se trata de gusto sino de un reclamo de justicia y equidad. El no reclamar los femeninos correspondientes en las diferentes situaciones lingüísticos perpetúa los estereotipos sexuales y la desigualdad. Por ejemplo, una propuesta que, hasta donde conozco, no ha tenido acogida es la del filosofo Mosterin. Éste, luego de un análisis del origen del significado de ser humano propone cambiarlo a humán, en singular y humanes, en plural.
Lo importante a mi entender es que al elegir cómo escribir o hablar no excluyamos a las mujeres, en todos los casos debe haber concordancia entre los diferentes elementos de la oración y se debe tener precaución de no usar el femenino o masculino en vocablos de una sola terminación gramatical. Para asegurarnos y detectar el sexismo o la discriminación podemos usar la regla de la inversión.
Ésta consiste, de acuerdo al estudioso del lenguaje Álvaro García Meseguer, en cambiar la palabra mujer por hombre o varón y viceversa, si después del cambio todo queda más o menos igual se puede asegurar que no hay sexismo en el lenguaje. No obstante, si al leerlo resulta chocante debemos analizar el resultado y como casi siempre encontraremos una situación sexista, debemos proceder a cambiarla.
Los análisis, las controversias y discusiones sobre éste y otros temas relacionados con las mujeres son importantes y saludables para la izquierda puertorriqueña. De esta forma nos acercamos cada vez más a una sociedad más igualitaria y equitativa porque soñamos con una sociedad democrática en donde el género sexual no sea un obstáculo para el desarrollo de las personas. La historia demuestra cómo a veces es necesario y saludable salirse de las normas para educar en libertad. El hacernos conscientes de la influencia del lenguaje en nuestras percepciones puede llevarnos a cambiar sus usos. Lo que no se justifica es el uso de manifestaciones vejatorias, ofensivas o degradantes a personas o grupos a nombre de la libertad de expresión o por un rígido purismo idiomático. La lengua, afortunadament,e es viva y evoluciona con la sociedad.

NIGGA, SECUESTRADO

ESTO ES REALMENTE URGENTE

A toda la sociedad, necesitamos de tu cooperación

Un comando armado de Panama ha secuestrado a Nigga y están solicitando 1 millón de dólares por su liberación y si esta petición no se cumple, en 24 horas lo rociarán con combustible y Le prenderán fuego. Estamos haciendo una colecta y necesitamos de tu ayuda, al momento llevamos:

58,000 litros de Magna

32,000 de Premium

12,500 de diesel

7,500 de gasolina blanca

135,000 Kg de leña

14,280 kg de carbón

129,480 kg de papel

38,000 cajas de cerillos

21,000 encendedores

¡Apresúrate o lo liberan y amenaza con hacer un nuevo album cuyo primer y único sencilllo será Te quiero (más)! No lo hagas por ti, hazlo por la musica y por el futuro de tus hijos.

CORRE LA VOZ CON TODOS TUS AMIGOS

DEMUESTRA CUANTO AMAS A LA MUSICA Y QUE NO HACES EL RIDICULO COMO LOS FANS DE NIGGA.

Desde Madrid nos informan del saqueo.

Inicia Repsol producción en campo petrolero del Golfo de México
Explicó que la explotación se realizará mediante pozos submarinos y una plataforma flotante de producción.
Madrid.- La compañía española Repsol inició la producción en el campo Neptuno, en el Golfo de México, donde, junto con otras compañías, espera extraer 50 mil barriles diarios de petróleo, dio a conocer hoy el periódico español Expansión.
Indicó que el campo Neptuno es operado por el grupo australiano BHP Billiton, que tiene 35 por ciento de participación; el grupo Marathon, con 30 por ciento; Woodside, con 20 por ciento, y Repsol con 15 por ciento.
El rotativo especializado en economía apuntó que se espera que la producción del campo sea de 50 mil barriles diarios de petróleo y 1.5 millones de metros cúbicos de gas.
Explicó que la explotación se realizará mediante pozos submarinos y una plataforma flotante de producción.
"Tras varios retrasos por dificultades técnicas, el proyecto ha conseguido salir adelante", señaló.
El consejero delegado de BHP Billiton, J. Michael Yeager, indicó que "el inicio del proyecto Neptuno, después de varios años de perforación y construcción, es un logro significativo".
El campo Neptuno está localizado a unos 195 kilómetros de la costa del estado de Louisiana, Eastados Unidos.
Notimex
Saludos
Jesús Loza
Renegado por Ser Democrata
visita el blog http://www.renegadoshastalademocracia.blogspot.com/



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Jesús Loza
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Más flemas con sangre de Saúl Hernández: Jaguares, más afónico que nunca

El conjunto encabezado por Saúl Hernández se encuentra preparando los detalles para iniciar una gira que los llevará por el sur de Estados Unidos y algunas ciudades de México.
Esta gira marcará el regreso a los escenarios de los Jaguares después de un receso en el que aprovecharon para cambiar de disquera y formar parte de las filas de EMI, quien promete retornar a los grandes escenarios a la banda.
La gira, que precede a la realizada durante el 2006 con el tema del los festejos de los diez años de la fundación de la banda, iniciará en Ciudad Juárez, Chihuahua, el próximo 5 de septiembre para después -a partir del día 12 del mismo mes- recorrer ciudades norteamericanas como Alphine, Las Vegas, San Francisco, Sacramento, Dallas, Austin, Houston, Nueva York, entre otras, para posteriormente regresar al Distrito Federal el 13 de noviembre y actuar en el Auditorio Nacional.
Este concierto marca el retorno de la banda a dicho recinto después de haberlo tomado durante su gira de 2002, año en el que promocionaban la producción "El Primer Instinto".
Para dichas fechas, los Jaguares habrán terminado parte de su nuevo álbum, el cual aún no tiene fecha de salida anunciada, pero esperamos que además de tocar temas emblemáticos, tanto de Caifanes como de Jaguares, podamos conocer nuevas canciones.

Género y sexo en castellano

Por Avelino Alonso, La Nueva España
Hablar de «violencia de género» es traducir mal el término inglés gender que en español se aplica sólo a las cosas. En nuestra lengua se debe decir «violencia doméstica» o «violencia sexual», como nos indica la Academia Española y nos explica Avelino Alonso en este artículo. Ya hace años que dejé la escuela. Por aquellos tiempos, la gramática me interesaba más bien poco; aún así, estaba en clase el día que explicaron la definición de género. Y presté atención. La gramática se dedica al estudio de las reglas y normas, que rigen la construcción de nuestro lenguaje. El género es un elemento gramatical, que podríamos definir como «un sistema de clasificación que afecta a los elementos nominales de las lenguas, los cuales son ordenados dentro de un número finito de clases en función de reglas de concordancia». Como lengua indoeuropea, el español hereda del latín una estructura en tres géneros: masculino, femenino y neutro. El número de géneros es variable en función de las características del idioma (por ejemplo el batú dispone de doce géneros). Los idiomas indoeuropeos utilizan el género neutro para indicar aquellas cuestiones en las que el sexo es indiferente. Por ejemplo el término latino bona (plural neutro) no significaba «los buenos y las buenas», sino «las cosas buenas». En general, el neutro se aplica a conceptos genéricos y abstractos («lo profundo», «lo humano», «lo externo»), aunque hay excepciones («las especies animales»). Pero no hay que confundir entre género gramatical (el varón y la mujer) y género natural (machos y hembras). Los géneros masculino y femenino, no mantienen una relación estrecha con el sexo, hay muchos ejemplos de ello. El mar puede también expresarse en género femenino (la mar); el banco, la mesa, la silla, el sombrero y un largo etcétera, constituyen ejemplos de sustantivos que carecen de sexo y sin embargo poseen género femenino o masculino. Hay ejemplos en los que a un mismo sustantivo se le aplican dos géneros: «Pedro supuso una visita inesperada», en el que la palabra «visita» tiene género gramatical femenino y se refiere a un individuo masculino. También hay sustantivos que precisan del artículo para definirse por un género u otro (el ciclista o la ciclista). Además de ello, el español tiene la característica de dotar al género masculino de carácter inclusivo, esto es: se utilizan sustantivos de género masculinos para referirse al conjunto de una categoría, actuando como pertenecientes al género neutro. Cuando decimos «los alumnos de una clase», nos referimos tanto a los alumnos, como a las alumnas. Es redundante utilizar expresiones como «los alumnos y las alumnas», o «los vascos y las vascas», porque el segundo concepto está contenido en el primero. La ministra española de Igualdad ha hecho un uso incorrecto del lenguaje al utilizar el término «la miembra», que simplemente no existe en la lengua española. La moda actual de utilizar un lenguaje «políticamente correcto», inspirado por los principios de un feminismo integrista de raíz anglosajona, esta llenando nuestro lenguaje cotidiano de auténticas perversiones, algunas realmente pintorescas. Recientemente asistí a una asamblea en la que el orador utilizaba el término «nosotras» para referirse a la totalidad del auditorio, yo miraba para un lado y para otro, y comprobaba que había una proporción igual de hombres y mujeres. Atónito ante esta circunstancia, pregunté las razones de esa forma de hablar. La respuesta fue más sorprendente: el orador se refería a las personas, por lo que, como es femenino, debía decir «nosotras las personas». En este punto está la clave de la controversia: en confundir género natural con género gramatical. No son lo mismo. En todo caso, el orador debería de decir «nosotros las personas humanas», porque tanto «nosotros», como «personas», pertenecen al género neutro, son conceptos genéricos, no categorías sexuales. Toda esta confusión, teñida de progresismo barato, proviene de la penetración de la lengua inglesa en nuestra vida cotidiana. El idioma de la cultura dominante (el inglés) carece de género gramatical. La traducción mimética de sus expresiones conduce a las aberraciones a las que asistimos. Por ejemplo, la expresión «violencia de género» es la traducción literal de «gender violence». Pero el término «gender» no se puede traducir por género, si no en todo caso por sexo (el término correcto sería «violencia doméstica» o «violencia sexual»). Es el sibilino avance del imperio, que se aprovecha de la ignorancia.

Sobre "malas palabras" y eufemismos

Gonzalo Navarrete Muñoz1, Yucatán
Ciertamente hay improperios -palabras usadas con poca propiedad y de manera inoportuna-, insultos a los seres humanos y blasfemias. Para todas ellos los pueblos crean su propio arsenal de misiles. Las razones de la fundación de los proyectiles verbales son variadísimas y a menudo hasta inexplicables.
Por ejemplo entre nosotros, para denominar a un tonto o pusilánime se usa una palabra que en el diccionario se prescribe para nombrar el vello de cierta parte del cuerpo. En contrario, ya se ha dicho: con frecuencia se usan las voces “caray” y “caramba”, cuya estirpe las remite a una palabra que define la región pudenda de la anatomía masculina.
Meretriz es una palabra tolerable socialmente, pero su famoso sinónimo de cuatro letras es escandaloso, con todo y el título de la novela de García Márquez. Aunque según el maestro Jorge Hache Álvarez, la Comisión Nacional de Derechos Humanos sugiere que a las damas de “la vida” -como se les decía antes- se les llame “sexo-servidoras de carácter ambulante”.
El pudor, que siempre tendrá algo de hipocresía y que es un producto esencialmente urbano, procura evitar las alusiones a palabras comprometedoras; así, una señora al acudir a la tienda solicitaba “blanquillos”, para evitar malos entendidos con el vocablo “huevos”.
La lengua maya es más espontánea, no teme aludir explícitamente a la anatomía para feminizar o masculinizar una palabra. Existe un caso pleno de gracia: a la bacinilla -utensilio descontinuado- se le llama ch'eene'iit, que equivale en español a asechar la zona que usa el cuerpo humano para la purificación del vientre.
En español mexicano existe una tendencia a suavizar las palabras; para algunos filólogos ésta es la respuesta a dos razones íntimamente ligadas: lo áspero del castellano y el dominio del conquistador.
Marco A. Almazán diría que hablando suave y en diminutivo se anuncia la sensibilidad del hablante y en tal sentido su deseo de recibir igual reciprocidad.
Durante la primera hora de la conquista se le daba el tratamiento de doña a una mujer con rango social, llamándoles a las demás señoras. Sin embargo, en la Nueva España, se generalizó el usó del doña. Ahora en Yucatán la doña es la esposa y la señora la amante, aunque es más utilizado el término “querida”, lo que escandalizaría a una argentina, por ejemplo.
En el altiplano mexicano ya no se usa la palabra “doña” y prevalece “señora”.
En ese proceso de suavizar la lengua ya no es propio usar la palabra ciego, sino invidente; así surge un término de carácter general “persona con capacidades diferentes”. Así, nos sometemos a una dinámica de sustitución, porque las palabras se van tornando denigrantes y se requieren los eufemismos.
La blasfemia no es común entre nosotros y sí en la España actual; quizás todo empezó desde los tiempos de la República que tanto despreció a la Iglesia. Empero, siempre valdrá la pena recordar la anécdota de Carlos Castillo Peraza y León Felipe.
Fue Carlos a entrevistar al poeta exiliado y éste en algunas de sus respuestas se dirigía a un crucifijo y lo insultaba soezmente. Carlos, turbado, preguntó: “Maestro, pero ¿no es usted un hombre de fe?”. Contestó el viejo sabio: “Claro, porque creo en él es que lo insulto”. Finalmente, repetiré lo que le dije al maestro Segura: “Existe una lengua maligna por voluntad del hombre y hasta las más dulces palabras de Teresa de Calcuta, dichas con ironía y mala intención, pueden resultar denigrantes para la dignidad humana.- Mérida, Yucatán.

1 Miembro de número de la Academia Yucatanense de la Lengua

`Noche loca´ de princesa británica

FUENTE: EL UNIVERSAL

La princesa Eugenia, sexta en línea de sucesión al trono de Gran Bretaña, fue encontrada desnuda en los campos de su escuela luego de beber con sus compañeras
La princesa Eugenia decidió liberarse de las presiones escolares de una manera muy peculiar.
La princesa Eugenia, hija del príncipe Alberto de Inglaterra y de Sarah Ferguson, fue hallada desnuda en los campos de su colegio luego de una "noche de copas" con sus compañeras.
La hija de los duques de York y sus compañeras decidieron "retozar" por el césped del Marlborough College como si fueran ninfas, informó la página web del periódico The Sun.
Al parecer, la joven de 18 años y sexta en la línea de sucesión al trono británico, recibió un regaño severo y se le prohibió permanecer en la escuela durante los fines de semana.
Un directivo del colegio fue avisado de unas carcajadas que se escuchaban en el inmueble, pero lo encontró fue a una docena de chicas bailando desnudas, por lo que rápidamente tuvieron que vestirse.
Según otra alumna de la escuela, las presiones con las tareas y los exámenes han aumentado en las últimas semanas, quizás por ello la princesa y sus amigas decidieron beber en un pub local para después "liberarse" en Marlborough College.
La cuota anual por la que la princesa Eugenia está internada en esa escuela asciente a las 23 mil libras (unos 45 mil dólares).

La hija de Santiago Creel. Excelente artículo de Álvaro Cueva

Quiero externar mi opinión sobre lo que acaba de pasar con Santiago Creel porque se me hace una imperdonable aberración periodística que ni usted ni yo podemos permitir.
¿Por qué? Porque si lo permitimos, estaremos autorizando a que la peor escoria del periodismo del corazón mexicano arruine la vida de nuestros menores de edad, confunda a la opinión pública y alimente la doble moral.
Lo que se publicó en la edición 536 de la revista Mi Guía hace unos cuantos días es para la información, lo que el narcotráfico para la salud: un negocio sucio, un atentado, algo que se tiene que discutir y acabar.
¿Qué fue lo que se publicó? En la portada venía una foto de Santiago Creel con cara pícara y otra de Edith González a media carcajada y el texto decía: “Santiago Creel ¡es el papá! ¡Tenemos pruebas! El político reconoce ser el padre de Constanza, la preciosa hija de Edith González”.
En el interior venía una fotocopia del acta de nacimiento de Constanza Creel González, que todavía no cumple los cuatro años, y un montón de frases empalagosas como:
“Siempre es hermoso ver a los padres que ven por sus hijos, y Constanza tiene a los suyos, que la aman, Edith González y Santiago Creel Miranda”.
La nota le recordaba a los lectores que cuando la señora González hizo público su embarazo, el Partido Acción Nacional estaba en campaña interna para elegir a su candidato para las elecciones presidenciales de 2006.
Como a la mitad del texto, el responsable de este artículo sin firma, señaló: “hoy, con un documento del Registro Civil que se hizo llegar a nuestra redacción, y antes que cualquier otro medio, Mi Guía con un trabajo periodístico despeja esta duda”.
Lo demás era pura paja y frases que repetían que esta noticia era “bella” y “hermosa”.
Al poco tiempo de que esta publicación salió a la venta, el artículo fue retomado por diferentes medios impresos y electrónicos generando un escándalo que obligó al senador Creel a hacer una declaración con los reporteros que cubren la fuente del Senado.
¿Qué fue lo que estuvo mal aquí? Todo, desde la decisión de publicar e ilustrar esta nota hasta la manera como fue tratada pasando por las implicaciones políticas, éticas, el debate sobre la libertad de expresión, sobre el respeto a la vida privada, sobre el derecho de réplica y más, mucho más.
Yo le pregunto: ¿qué tiene de importante que Santiago Creel haya resultado padre de una niña de tres años? ¿Usted sabe si tiene otros hijos? ¿Los conoce?
¿Usted está enterado de cuántos hijos tiene cada político de nuestra nación, con qué mujeres y en qué circunstancias?
¿En qué le afecta a usted que don Santiago tenga otra hija? ¿Ésta es una noticia de relevancia para la vida de la nación? ¿Cambia en algo nuestra existencia? ¿Nos sirve para algo o sólo es un estimulante?
Si es así, entonces ya no es una nota, es una droga. ¡Cuidado!
Pero espérese, porque apenas estoy empezando: ¿Se le debe dar una lectura política al dato de que el señor Creel haya tenido una hija que acaba de ser reconocida?
¿Para qué? ¿Para destruirlo? ¿Para eso sirve el periodismo?
¿Hubiera sido igual si el padre de esa niña hubiera sido Felipe Calderón, Marcelo Ebrard o Andrés Manuel López Obrador?
¿Hubiera sido igual si el padre de esa criatura hubiera sido Carlos Slim, Emilio Azcárraga Jean o Ricardo Salinas Pliego, o ahí sí se hubieran quedado callados los señores de Mi Guía?
¿Cómo se imagina usted que van a tratar a la hija de Santiago Creel en el kínder? ¿Usted cree que los niños de tres años no hacen preguntas? ¿Usted supone que las sociedades de padres de familia de las escuelas no influyen, que no afectan?
Mi Guía le destruyó la vida a Constanza Creel González. A partir de esa publicación, cada vez que la niña salga a la calle, habrá un fotógrafo esperándola para ver si capta a Santiago Creel con Edith González.
Y cuando crezca, la prensa amarilla la perseguirá para ver si fuma, para ver si pierde la virginidad, para ver lo que sea y atribuírselo a su padre o a su madre.
Lo más increíble es que los señores de Mi Guía insisten en que tienen “el mejor periodismo”, en que esto es “bello” y “hermoso”, y el hecho de que nadie va a tomar medidas contra ellos porque México está en manos de la delincuencia.
Esto también es crimen organizado. ¿A poco no?
¡Atrévase a opinar!acueva@milenio.com

López Obrador pide cuentas de los excedentes petroleros

Guadalajara, Jal., 25 de mayo. Andrés Manuel López Obrador acusó al secretario de Hacienda, Agustín Carstens, de pretender desaparecer, “con una declaración”, más de 20 mil millones de dólares, producto de los excedentes por la venta de petróleo.
“Son perversas y mentirosas las declaraciones del secretario de Hacienda cuando señala que no habrá excedentes del petróleo por el gasto que representa para el país la importación de las gasolinas. Esto es totalmente falso. No es posible que, de manera deliberada y utilizando falsedades, desaparezcan todos esos recursos”, aseveró.
Ante más de 3 mil simpatizantes reunidos en la Plaza de las Sombrillas, en el centro de esta capital, López Obrador adelantó que los legisladores del Frente Amplio Progresista van a exigir a la Secretaría de Hacienda un informe claro sobre el destino que se ha dado a esos excedentes, “que de una manera tan burda pretenden desaparecer”.
Recordó que para la adquisición de las gasolinas se destinan anualmente entre 10 y 12 mil millones de dólares, gasto que ya estaba incluido en el presupuesto de egresos, pero ahora es preciso conocer dónde están los recursos que se derivan del sobreprecio de la venta de los hidrocarburos, que para este año serán superiores a 20 mil millones de dólares.
“No hay que olvidar que nunca se le ha informado al pueblo de México en qué se utilizan esos recursos, ni en este momento que el precio del barril del petróleo está por encima de los cien dólares ni durante los seis años del gobierno de Vicente Fox, en los que se obtuvieron excedentes del orden de 10 mil millones de dólares por año”.
En lo que fue uno de los más calurosos recibimientos al tabasqueño en lo que va de sus reuniones con las brigadas por la defensa del petróleo, López Obrador insistió en que no va a dejar de luchar hasta lograr un verdadero cambio en México, luego de señalar que no sólo es la “política antipopular y entreguista” lo que ha llevado al país a la situación de pobreza que se padece en todos los ámbitos, sino la entrega de los bienes nacionales al capital extranjero.
Privatizar, sinónimo de corrupción
“Para los mexicanos privatización es igual a corrupción, significa privilegios para unos cuantos y miseria y pobreza para el resto de nuestro pueblo. Así ha sido con Teléfonos de México, con los ferrocarriles, con las líneas aéreas, con las minas y ahora quieren hacerlo con Petróleos Mexicanos. Algunos de estos bienes fueron entregados en pa-go a grupos empresariales que apoyaron a Felipe Calderón en la campaña presidencial y organizaron la guerra sucia en contra de nosotros”, sostuvo.
Tanto en Guadalajara como en Ciudad Guzmán y más tarde en Colima, López Obrador sostuvo que lo que les duele a los grandes empresarios y al gobierno “espurio” es que en su momento pensaron, “luego de robarnos las elecciones, que nosotros nos íbamos a hacer para atrás y dejarles el camino libre para que hicieran lo que quisieran, pero se van a fregar, porque no los vamos a dejar pasar en este intento de privatizar el petróleo”.
Destacó que por ello fue positivo el movimiento de los legisladores del FAP, quienes tomaron las tribunas de las cámara de Diputados y de Senadores, porque “ya habían acordado en las cúpulas del PRI y del PAN aprobar las iniciativas de Calderón. Ya hasta tenían la fecha para ello: era el 22 de abril, pero gracias a esa decisión de nuestros legisladores se pudo detener este nuevo atraco y simultáneamente tuvieron que aceptar que se llevaran a cabo debates en los que se contrastarán todos los puntos de vista”.
En este contexto, convocó a los brigadistas a buscar medios alternativos de comunicación para hacer llegar a toda la población este mensaje de defensa del petróleo y la necesidad de convertirlo en palanca de desarrollo que, junto con un cambio de política económica, pueda revertir las condiciones de pobreza que no afectan nada más a las clases desfavorecidas, sino que empieza a tener repercusiones graves en las clases media y media alta, además de revertir la espiral de violencia e inseguridad que se apoderó de las calles de México

Indios, nuevo equipo en la 1a División

Con el empate en el Nou Camp de León, Ciudad Juárez se convirtió en equipo de Primera División.26-Mayo-08Otra vez, León no aguantó la presión de jugar la final de ascenso. El mundo se le vino encima cuando sus jugadores creyeron que estaban a un paso de conseguir el regreso a la Primera División. Después del gol del empate y al ver que dominaban el encuentro se relajaron, e Indios de Ciudad Juárez se aprovechó.Esta vez no hubo malos arbitrajes ni ningún factor al que se le pudiera echar la culpa. Incluso, la afición leonesa dio cuenta de ello, pues cuando terminó el encuentro un silencio sepulcral se hizo evidente, pero cuando Indios salió por el nuevo trofeo para al campeón de ascenso, sucedió un hecho más de los varios inesperados que ayer se registraron: hubo aplausos, que no eran para los de casa.En el segundo tiempo, cuando aún prevalecía el empate global a un gol, el técnico Sergio Bueno hizo un cambio crucial -según él mismo- obligado por una lesión: sacó al defensa Francisco Pizarro e ingresó al delantero Omar Maldonado, de ese desajuste se aprovechó, por ese mismo lado, Indios a través de contragolpes. El resultado: dos goles de Ciudad Juárez, uno de Juan Gómez y otro de Sebastián Maz. León había empezado el juego ejerciendo una gran presión obligado a buscar primero igualar el marcador global, lo que hizo al minuto 22. Sin embargo, a partir de ahí pareció jugar de visitante, temeroso e impreciso en el último sector del campo y hasta pretendiendo engañar al silbante con jugadas como una de Mauricio Romero, quien se dejó caer en el área buscando un penalti que el silbante Armando Archundia no le dio.Claro está, en las posteriores jugadas de similar corte Archundia ya ni dudaba cómo marcarlas, como otra en la que Freddy Barreiro, a metros del área grande, fue jaloneado por Edwin Santibáñez.Cuando León al fin encontró el 1-0 con Quiñones al 22, pareció que vendrían tiempos mejores, pero no fue así. Presa del nerviosismo se empezaron a cometer errores graves. Ahora Indios quiso irse al ataque, pero los pelotazos no le llevaron a nada productivo.En el segundo tiempo la suerte ya no le sonrió al León. Apareció Stringel al 58 apagando el Nou Camp. Los locales cayeron presas de sus miedos y desesperación e Indios haciéndose cada vez más fuerte, cuidándose con su portería y aprovechando lo poco que tenía en la contraria, y así dio con el 1-2 de Sebastián Maz, que hizo insuficiente el 2-2 de Héctor Gómez.Al final, 300 detenidos dentro y fuera del estadio. Este fue otro intento leonés fallido.DatoLa última vez que un equipo de Ciudad Juárez logró ascender a la Primera División fue en la temporada 1985-86, cuando Cobras le ganó la serie al Pachuca. Posteriormente, en la temporada 1991-92 Cobras volvió a descender y Pachuca ascendió.Patética costumbreLeón ha caído en tres finales de ascenso. La primera vez que se perdió de la oportunidad de regresar al máximo circuito fue en la temporada 2002-2003 en una serie contra Irapuato. Más tarde le repitieron dosis al caer en la serie ante Dorados de Sinaloa en la 2003-2004. Ayer perdió el valioso boleto por tercera ocasión, ahora ante los Indios de Ciudad Juárez.Cuenta en sus vitrinas con dos subcampeonatos de liga en la Primera A: Clausura 2005 (perdiendo ante Dorados) y Clausura 2007 (cayendo ante Querétaro), aunque tres veces ha sido campeón campeón: Verano 2003, Clausura 2004 y Clausura 2008.Comprarán las accionesDurante 90 minutos aproximadamente, 15 millones de pesos estuvieron en juego en el partido por el ascenso a la Primera División. Con el lugar asegurado en el máximo circuito del futbol nacional, Francisco Ibarra, presidente de Indios de Ciudad Juárez señaló que los empresarios de la ciudad fronteriza comprarán el cien por ciento de las acciones, de las cuales la mitad está en manos de Jesús Martínez, presidente del Pachuca.“Ahora compraremos la totalidad de las acciones al Pachuca, porque no pueden tener dos equipos en la Primera División”, dijo el directivo, quien agregó que iniciarán con el proyecto de la Arena de Indios, “que se hubiera dado, aunque siguiéramos en Primera A. Agregó que la compra de las acciones fue pactada hace tiempo, “pero independientemente de la sociedad con Jesús Martínez —presidente del Pachuca—, con su familia o con Andrés Fassi —director deportivo de los Tuzos—, en la cual estuvimos a la mitad, la amistad seguirá, porque es muy fuerte”.…Y venderían LeónEn tanto, José Antonio García, integrante del Grupo Pegaso, que es propietario del León desde 2005, dejó entrever que no seguirán con el proyecto de este club. Justo cuando decía que no saben qué pasará con el cuadro del Bajío, un aficionado le grito “ojalá y que se largue Grupo Pegaso”. De inmediato García respondió “No te preocupes, se va a ir”.Los gritos de “¡Ahumada, Ahumada!” —en alusión al empresario Carlos Ahumada, quien está en litigio para recuperar la propiedad del equipo— no dejaron de escucharse. García, más que triste, se notó muy molesto por estos acontecimientos.DespreocupadosPara Decio de María, secretario de la Federación Mexicana de Futbol, los problemas de violencia que padece Ciudad Juárez no afectarán al futbol de Primera División. Es más, el directivo recordó que en los últimos tiempos, los torneos que sean realizado en el norte del país han salido como lo desean, sin brotes de violencia ni ningún otro conflicto.“No creo que pase nada. En los últimos eventos que hemos tenido en Ciudad Juárez en material femenil y en otros torneos, la gente se ha portado muy bien y la seguridad en el estadio es magnífica. El partido de ida de esta final estuvo muy bien estructurado; creo que son dos cosas diferentes, una que preocupa a la sociedad y en el futbol saben comportarse”, comentó Decio de María ayer en el Nou Camp.Respecto a si hay algún problema porque parte de las acciones de Indios pertenecen al presidente de Pachuca, Jesús Martínez, el secretario de la Federación aclaró que en ese tema, lo único que hay que detallar es qué equipo será filial del cuadro hidalguense y cuál de Indios, “los dueños seguirán siendo los mismos”.Irían por TV AztecaSería TV Azteca la empresa que se encargaría de transmitir los partidos de Indios de Ciudad Juárez como local, según los acuerdos a que se habrían llegado.En tanto, De María felicitó al cuadro fronterizo, ya que desde su punto de vista ganó de manera legal el ascenso, siempre basado en esfuerzo y sacrificio. Señaló también que seguramente ahora que son de Primera, acelerarán el proyecto que ya habían presentado de un nuevo estadio.“Felicito al equipo Indios por su ascenso; es un equipo nuevo que ha hecho su esfuerzo por desarrollar una infraestructura deportiva y ahora que esta en Primera División lo seguirán haciendo. Anunció un nuevo estadio y esto le ayudará a acelerar su trabajo”.León 2 – 2 IndiosGoles: 1-0 Quiñones (22’), 1-1 Stringel (58’), 1-2 Maz (71’), 2-2 Gómez ( 84’)Árbitro: Armando Archundia Estadio: Nou Camp (28 mil 500)Asistencia: 28 mil 500 (100 %)

Leyes inútiles, no sólo en México los legisladores comen camote.

1. Si Ud. planea visitar Australia, deberá tener en cuenta un dato para no tener problemas con la autoridad: untarse pomada negra para zapatos en la cara es ilegal. Y si va a algún bar, sepa que los dueños están obligados a darle agua y comida a su caballo. A la vez, en la localidad de Victoria, no se le ocurra cambiar una bombita de luz quemada, si Ud. no es electricista, es ilegal.

2. En Inglaterra, evite colgar la cama de la ventana, porque es ilegal. Hasta 1997 en ese país el sexo anal estaba prohibido. En Francia la ley prohibe bautizar a un cerdo con el nombre "Napoleón". En Israel está prohibido meterse el dedo en la nariz los sábados, y en la localidad de Haifa está prohibido llevar osos a la playa.

3. En todo el territorio de Canadá, es ilegal quitarse un vendaje en público. En la localidad de Alberta, si Ud. estuvo preso y lo liberan, tiene derecho a pedir un arma de mano con balas y un caballo para huir de la ciudad. En Ottawa la ley prohibe comer helados el domingo en la vereda del Banco.

4. Es ilegal inscribirse a la Universidad de China, a menos que Ud. sea inteligente.

5. En Dinamarca, la ley establece que antes de arrancar el auto se deben revisar las luces, los frenos, el volante y la bocina. Finalmente el conductor debe corroborar que no haya niños debajo del vehículo.

Recibió Monsiváis de manos de Marcelo Ebrard la Medalla 1808

El Gobierno del Distrito Federal rindió homenaje al escritor Carlos Monsiváis, al entregarle la Medalla 1808, instituida en memoria de Francisco Primo de Verdad y Ramos, síndico del ayuntamiento de la ciudad de México en la Nueva España, del regidor Francisco Azcárate, el fraile Melchor de Talamantes y quienes los acompañaron en la conjura para instalar un gobierno provisional que devolviera la soberanía al pueblo tras la abdicación de los reyes de España en favor del emperador francés Napoleón Bonaparte, ese año.
La ceremonia, en el salón de cabildos del Antiguo Palacio del Ayuntamiento, se tornó encuentro de amigos, entre los que Monsiváis contó a José María Pérez Gay –quien pronunció un extenso discurso sobre el homenajeado–, Carlos Payán, Juan Ramón de la Fuente, Elena Poniatowska, Silvia Lemus, Consuelo Sáizar, José Luis Ibáñez, Armando Colín, Víctor Acuña, Gerardo Estrada, Enrique Florescano, Isaac Masri, Luis Mandoki –con el que se detuvo para exclamar “estoy agotado”–, y continuó más tarde con una comida en el Museo del Estanquillo.
Impronta del cronista en la urbe
Al entregar el reconocimiento, el jefe de Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard Casaubon, explicó que el coordinador general para los festejos del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, Enrique Márquez Jaramillo, consultó a poco más de 3 mil 800 personas sobre quién debía recibir la medalla, que se entregará a partir de ahora para honrar a los ciudadanos que más han aportado a la capital.
“Ya después de esa difícil tarea fue a verme y me dijo: es sorprendente, pero casi todos nos dijeron que al primero que debíamos entregarle esa medalla es a Carlos Monsiváis” porque, resumió Ebrard a partir de la respuesta que dio una de esas personas consultadas, “la ciudad de México no sería la misma sin Carlos Monsiváis”.
El escritor y cronista, fiel a su estilo, respondió al homenaje con una descripción detallada de la ciudad, presente, pasado y futuro, en tres parábolas: “Del espacio que necesitaba un domicilio fiscal”, “De las creencias, luego de la venta de remates del abismo” y “De la lucha del empleo y el Ángel hasta el amanecer”.
“En el principio no había un lugar donde poner el espacio de la ciudad de México; el lugar asignado era amplio, un valle y en el Anáhuac, pero se calculó mal”, arrancó Monsiváis, para concluir que, hasta la fecha, ese espacio incontenible y en permanente crecimiento sigue sin encajar en el lugar asignado.
Siguió una descripción de la ciudad, desde su desordenado recién nacer y los esfuerzos de los dioses por mejorar su aspecto, creando las provincias “para fomentar las migraciones”, hasta sus problemas acuíferos en el descuido de no “renovar el contrato del agua”, las calles sobrepobladas, las delegaciones que despertarán en su rencarnación como megalópolis, el dato ya congestionado de cuatro autos por cada 10 personas, los asentamientos irregulares y la autoconstrucción, sin dejar escapar las marchas, 5.6 cada día, que hacen ver a la urbe como “un hervidero de la disidencia” y de una “conciencia ciudadana que, no obstante etapas de apatía y cinismo, crece con regularidad”, y hasta de la izquierda que la gobierna con su despenalización del aborto, sus sociedades de convivencia y sus desnudos masivos en el Zócalo: “dan muestra de una nueva actitud de la población, de las autoridades y de los cuerpos. No sé si en ese orden”.
Frases tremolantes
El también escritor José María Pérez Gay hizo memoria para narrar el surgimiento hace 40 años de lo que sería después Por mi madre, bohemios, a partir de una antología de “frases tremolantes” que secretarios de Estado, empresarios, dirigentes políticos, obispos, legisladores proferían en contra de los estudiantes y la libertad de expresión en 1968; hacer un recuento de las publicaciones, desde Amor perdido hasta La herencias ocultas: de la Reforma liberal del XIX, deteniéndose en el único libro de ficción de Monsiváis: Nuevo catecismo para indios remisos y, sin dejar de referirse en su extenso texto, escrito para la ocasión, a la vocación de coleccionista del autor y de “las cosas que buscan y encuentran al coleccionista”.
La ciudad, expuso el escritor, “es un comedero omnipresente, es el bebedero sin reposo, es la danza del subempleo alrededor de los semáforos, es el frotadero de almas en el vagón del Metro –los cuerpos ya no cupieron– es el depósito histórico de olores y sinsabores, es la primera comunión del niño meses antes de la boda de sus padres, es el anhelo de un cuarto propio, es la curiosidad nacional al acecho de la telenovela de moda, la de los noticiarios y de los periódicos, no la otra, la espuria.
“A la ciudad de México la domina lo cuantitativo, son muchos los que aquí nacen y los incontables que la provincia expulsa. El centralismo paga sus malevolencias y desmesuras con las masas que descienden de camiones y trenes y aquí se quedan, porque la idea del regreso al pueblo es más ardua de soportar que el desarraigo, y el peso del asfalto demográfico impulsa y evapora gustos y predilecciones, relativiza las conductas, pone en jaque a la moral tradicional, hace todo, menos alterar el equilibrio entre lo que anima a vivir a fondo la ciudad y lo que se tiene en casa.”
Concluyó con una parábola más, “la de los fines que no previeron la desaparición de los comienzos”, con la que agradeció, buscando incluir “la frase que le gustaba tanto, donde la muerte de la ciudad de México ocurría muchas décadas antes de su enérgica agonía” y al fin musitar “muchísimas gracias”. Y esta vez, como tantas otras, traicionó su vocación escéptica, canjeándola por la sinceridad: “muchas gracias, de veras, muchas gracias”.

Pura ficha

Te imaginas trabajando en una compañía así? Tiene un poco más de 500 empleados con la siguiente estadística:
- 29 han sido acusados de abuso conyugal.
- 7 fueron arrestados por fraude.
- 19 fueron acusados por emitir cheques sin fondos.
- 117 han quebrado por lo menos 2 negocios.
- 3 fueron arrestados por asalto.
- 71 no pueden tener tarjeta de crédito por tener malos antecedentes comerciales.
- 14 fueron arrestados por cargos relacionados con la droga.
- 8 han sido arrestados por robar en comercios.
- 21 están en pleito judicial por demandas.
- 88 (sólo en 1998) fueron detenidos por conducir ebrios.

Puedes imaginar de quienes se trata? Son los 535 miembros del Congreso de los Estados Unidos de Norteamérica.

Tabaco... ¿opción de negocio?

Los puros y otros tipo de tabaco ¿son una buena opción de negocio?. La Secretaría de Economía enumera algunas de las características de este giro para contestar esta pregunta.
Un poco de historia
Aunque por muchos años el tabaco era prohibido y después controlado en aduanas, se abrió paso poco a poco para consumirse masticado, molido, picado, y finalmente y con mayor fuerza, en flamantes cajetillas.
Desde mediados del siglo XIX, México se convirtió en uno de los centros de producción de tabaco de renombre. Al menos para el año 2000, se estimó una producción de 300 mil piezas al día.
Como todo cultivo, ha tenido distintos resultados, sin duda son famosos los puros y habanos por la calidad de sus tabacos, su elaboración y su aroma.
Hasta ahora, se ha considerado que el fumar un puro es símbolo de calidad. Los expertos opinan que cuando un puro ya no sea hecho a mano, entonces ya no se podrá disfrutar igual ni llamarse puro.
Demanda del producto
Es más alta durante los meses de octubre a enero; el clima juega un papel muy importante: entre más frío hace, la gente fuma más y cuando hace calor fuma menos.
El mercado en México es considerado cautivo, influye mucho la "moda" sobre la demanda. La principal demanda de puros a nivel nacional se da en la cuidad de México y a nivel internacional en los Estados Unidos de América.
En México el consumo es muy reducido, bajo en comparación con otros países; los pureros consideran que el negocio real es la exportación, haciéndose necesario los contactos con los canales de distribución y a nivel internacional.
Como canal de distribución y principal demandante están los grandes almacenes departamentales, como Sanborn´s, tienda que dedica una sección a tabaquería especialmente puros, y tiendas especializadas denominadas "De todo para el fumador".
Existe una gran competencia a nivel internacional. El principal proveedor es Cuba. Los puros cubanos son considerados los de más alta calidad a nivel mundial, cuya demanda en el continente Americano, Asiático y el Europeo es muy alta, afectando a las exportaciones mexicanas.
La inversión
Las principales micro, pequeñas, medianas y grandes empresas fabricantes de puros se encuentran dentro de San Andrés Tuxtla, Veracruz por ser una de las ciudades en donde se consigue tabaco de buena calidad.
Existen otras alternativas para la fabricación de puros como las ciudades de Villahermosa, Tabasco, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas y Oaxaca.
Lo único que diferencia una planta de puros de escala micro de una pequeña, es la cantidad de personal, por lo que se recomienda una terreno de 150 a 200 m2 con las mismas características que la microempresa.
La inversión en terreno es de cien mil pesos, mientras que en construcciones unos 300 mil pesos, esto si tomamos en cuenta un terreno de 300 pesos por metro cuadrado.
La materia prima
Un puro ha de ser hecho a mano, de un buen tabaco, de hoja entera, homogénea y pareja, sin revolturas y exento de venas, bien enrollado; que no pique ni sea amargo al saber y al oler. Entre más oscuras sean las hojas de tabaco, más fuerte será el sabor del puro.
La calidad de un puro depende del proceso de almacenamiento y añejamiento, de la fermentación de las hojas de tabaco; se recomienda una fermentación de 1 a 3 años; entre más fermentado esté el tabaco, mejor será la calidad del puro.
Las hojas de tabaco deben contar la humedad que dan los climas cercanos a la costa, almacenadas en una bodega con techos altos y ventanales, para su ventilación y baño de sol para posteriormente fermentarlos dentro de las barricas de madera forradas de yute para conservar el aroma y asegurar un puro de calidad.
Como precaución, los expertos recomiendan no producir más de lo demandado, ya que el producto pierde calidad cuando se almacena por largo tiempo o en lugares con climas inadecuados.
Con información de la Subsecretaría para la Pequeña y Mediana Empresa

Apagan a jefe Diego amparo antitabaco

Tres de los más famosos políticos fumadores perdieron el primer round en su pelea por seguir fumando sus puros y cigarrillos en lugares públicos.
Tres de los más famosos políticos fumadores perdieron el primer round en su pelea por seguir fumando sus puros y cigarrillos en lugares públicos.
Los ex senadores por el PAN Diego Fernández de Cevallos y Fauzi Hamdan, así como el ex diputado federal del PRI Salvador Rocha Díaz, recibieron la negativa provisional de un juzgado capitalino al que le solicitaron un amparo contra la ley antitabaco aprobada en la capital, que impide fumar en espacios públicos.
La juez María Guadalupe Rivera estableció que no podía otorgarles la protección judicial, pues contravendría el orden público y el interés social.
En su alegato, los políticos argumentan que la ley es inconstitucional, pues atenta contra las garantías de igualdad, de no discriminación y de legalidad establecidas en la Carta Magna, pues a los fumadores se les da un trato de infractores e, incluso, de delincuentes, y se les priva de su irrefutable e innegable derecho a fumar.
Sin embargo, la juez antepuso la protección a la salud de los no fumadores como el bien superior a proteger, al exponer que la inhalación involuntaria del humo de cigarro no sólo genera efectos sumamente nocivos para la población, sino que además se vuelve una preocupación fundamental de la sociedad.
Los ex legisladores, también abogados, están a la espera de la resolución de fondo.
Hamdan es uno de los principales promotores de amparos contra la ley. Su despacho ha interpuesto al menos una docena de recursos en favor de restaurantes y bares.

Plagia el narco táctica militar

Desertores unidos a cárteles operan modelo contraguerrillero

Cuando el domingo 4 de mayo aparecieron colgadas en puentes peatonales de Culiacán las primeras mantas con mensajes atribuidos al crimen organizado, y en días posteriores se esparcieron los rumores sobre ataques con bombas a centros comerciales de la capital sinaloense, estaba en marcha lo que en términos militares se conoce como “operaciones sicológicas”, propias de la llamada “guerra irregular”.
La estrategia, atribuida por las autoridades a los grupos del narcotráfico en disputa, buscó influir en emociones, actitudes y comportamientos de la población, por lo que resultó ser, según militares consultados, un ejercicio de propaganda sacado de los manuales castrenses.
“Soy el jefe de la plaza y este es el comienzo. Esto y más por El Mochomo. Atte. Arturo Beltrán”, se leía en uno de los mensajes colocado en un puente por el rumbo del Malecón Nuevo, sobre una transitada y céntrica zona de Culiacán, Sinaloa.
“Soldaditos de plomo, federales de paja, aquí es territorio de Arturo Beltrán. Gobiernos y todo lo que se atraviese lo quito, Atte Arturo Beltrán. Ya saben dónde estoy, aquí los espero”, decía otro de los mensajes dejado en la reja de un colegio.
De acuerdo con los militares entrevistados, lo ocurrido en los últimos días en la capital de Sinaloa fue una muestra de dos tipos de propaganda; la primera es conocida como “gris”, aquella que manifiesta o da a conocer su origen y produce en el auditorio un interés por despejar la incógnita y genera elucubraciones que benefician al promotor. Y la segunda, o “negra”, manifiesta una fuente de origen diferente al verdadero y busca confundir a quienes tienen interés por conocer el origen y objetivo.
Como propaganda “negra”, según los entrevistados que pidieron no ser citados con su nombre, podrían ajustarse dos mantas aparecidas el lunes 5 de mayo, la primera por el rumbo del Malecón Viejo sobre un puente peatonal y que decía: “Arturo Beltrán. Tú tendrás mucho dinero y serás muy amigo de Genaro García Luna, de Vicente Carrillo y del general Miranda, pero nosotros los policías somos más y te vamos a ganar la pelea, asesino de policías. Dile a tu gente que son tontos porque aparte presumen de la amistad con Genaro y Miranda. Toma en cuenta que la guerra contra nosotros los policías tú la iniciaste y ahora te aguantas”.
El segundo mensaje en otra manta fue colocado por el bulevar Zapata; decía: “Soy un policía como tú y merezco respeto. Por qué no nos unimos y le ponemos un alto a los asesinos de nuestros compañeros de la policía federal, preventiva y municipales desaparecidos? No nos hagamos tontos, udes. como yo sabemos que los perros asesinos son mandados por Arturo Beltrán Leyva y comandados por El Miky, El Osama y El Amado. ¡Ya basta compañeros!”
Para el general de división retirado Carmelo Terán Montero, especialista en inteligencia militar por la Escuela de las Américas y el único entrevistado que aceptó ser citado por su nombre, lo único que quedó claro es que los grupos del narcotráfico apoyados en militares desertores ya saben cómo utilizar la nemotécnica, concepto de las “operaciones sicológicas”, y que se explica como la manera de influir en las opiniones, emociones, actitudes y comportamiento de grupos de la sociedad.
El Ejército ha respondido, añade, con una planeación centralizada y una ejecución descentralizada, que es la característica principal de las operaciones contrainsurgentes. “Estamos frente a operaciones de contraguerrilla, por las características de la operación centralizada. El narcotráfico no son unidades militarmente organizadas, son grupos o células. De ahí la importancia del uso de la información; la usan para influir por medio de propaganda”, señala.
Rumores
Con las mantas llegaron los rumores. El jueves 8 de mayo, el alcalde de Culiacán, el priísta Jesús Vizcarra, tuvo que salir a desmentir la supuesta muerte en atentado de uno de sus hijos. Aquella tarde y la mañana del viernes, por correo electrónico y en comentarios en oficinas y escuelas de la capital sinaloense, se decía que se preparaban ataques con bombas en el céntrico mercado Garmendia, y en algunas plazas comerciales como Cinépolis y Forum, y que nadie se acercara por ahí. El gobernador del estado, Jesús Aguilar Padilla, salió a exhortar a la población de que no hiciera caso a esos dichos.
Lo que contribuyó al estado de psicosis fue la ejecución ese noche de Édgar Guzmán López, hijo de Joaquín El Chapo Guzmán, quien cayó abatido junto a uno de sus primos y Arturo Meza Cázares, hijo de Blanca Margarita Cázares, conocida como La Emperatriz y considerada por la DEA como la principal lavadora de dinero del cártel de Sinaloa. El uso de una bazuca en la ejecución quedó registrado por los medios de comunicación como un ejemplo del poder del armamento con que se realizó la operación en el estacionamiento de un almacén comercial.
Calles vacías en Culiacán, centros de reunión y restaurantes semivacíos en pleno Día de las Madres fue el resultado de los días previos, donde quedaron registradas las “operaciones psicológicas” que resultaron ser efectivas al inducir en la población temor, miedo y psicosis.
Para el general Terán, la propaganda del narcotráfico fue más efectiva en resultados que la del Ejército. Y quedó en evidencia, dice, una falta de liderazgo para contrarrestar esa ofensiva.
Por su experiencia de varias décadas en el mando de tropas, asegura que en las pugnas de los grupos del narcotráfico han tenido un papel fundamental los desertores del Ejército, quienes utilizaron sus conocimientos en el manejo de los manuales de guerra irregular y el uso de armamento más sofisticado para “golpear el espíritu de cuerpo de las Fuerzas Armadas”.
Resta, añade, fortalecer la moral de los soldados y oficiales, y una mejor planeación ante la labor propagandística del crimen organizado. Y en esa tarea, concluye, el liderazgo civil es clave.

¿Por qué creemos en Dios?

Investigadores de Oxford gastarán tres millones de dólares en indagar los motivos por los que la gente cree en Dios

LONDRES, Reino Unido, mayo 21, 2008.- Casi 3 millones de dólares: esta es la impresionante suma de dinero que un equipo de científicos en la famosa universidad británica de Oxford gastarán investigando el por qué la gente cree en Dios. Los expertos de dos institutos de Oxford, "Centro Ian Ramsey de Ciencia y Religión" y el "Centro de Antropología y Mente", no intentarán responder a la pregunta eterna de si Dios existe.
El objetivo principal de su exhaustiva investigación, que durará al menos tres años, es examinar las pruebas "a favor" y "en contra" de dos hipótesis, la primera es: que los orígenes de la religión son naturales, mientras que la otra hipótesis es: que estos orígenes son culturales.
En otras palabras: ¿Dios creo al hombre o el hombre creo a Dios?
Los científicos en Oxford utilizarán las disciplinas de la ciencia cognitiva en este estudio. La ciencia cognitiva, que analiza la mente y la inteligencia humana, combina disciplinas modernas como neurociencia, lingüística, biología evolucionaria y las ciencias computacionales.
"Estamos interesados en explorar en qué sentido el creer en Dios es un acto natural. Puede ser que la influencia de factores naturales en nuestra mente sea más fuerte de lo que muchos sospechamos", declaró el líder del equipo científico, el doctor Justin Barrett.
Este psicólogo británico nunca escondió que es cristiano y autor de un popular libro: "¿Cómo es posible creer en Dios?" (Why would anyone believe in God?)
Por su actitud científica hacia la religión, el doctor Barrett es frecuentemente citado tanto por los escritores ateístas (el controversial Richard Dawkins), como por los teólogos cristianos (Alister McGrath, feroz crítico de Dawkins).
A la gente que cree en Dios, el doctor Barrett los compara a los niños de tres años; "éstos pequeños asumen que la gente adulta ya sabe casi todo de que se puede saber. Con los años y la experiencia personal, ésta creencia en la omnisciencia de otros disminuye. Pero en cuanto a creer en Dios ésta tendencia continúa", señala este científico británico.
La investigación en Oxford examinará también si los conflictos militares del pasado, asociados con la religión, fueron en realidad consecuencia de la conducta natural humana. El proyecto se enfocará también en el problema de la "vida después de la muerte", analizando si es una concepción cultural aprendida, o un producto de la selección natural.
Otro participante en este proyecto en Oxford es el profesor Roger Trigg, quien intentará concentrarse en el siguiente tema: si la religión forma parte del proceso de selección natural que ayudó a los humanos a sobrevivir y evolucionar; o al revés, si es simplemente un producto adicional de la evolución humana.
El Profesor Trigg es también autor del respetado libro "Religión en la vida pública: ¿debemos privatizar la fe?"
"La religión ha jugado un papel importante en la vida pública por años, y el debate sobre los orígenes de la religión se intensificó recientemente. Esta investigación no comprobará o negará ningún aspecto de la religión..."

Queman a 11 personas en Kenia por practicar brujería

Un grupo de jóvenes asesina a 11 personas acusadas de practicar brujería y magia; a las víctimas les cortaron la garganta y posteriormente fueron incineradas
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NAIROBI, Kenia, mayo 21, 2008.- Unos 300 jóvenes quemaron a 11 personas hasta matarlas bajo sospecha de ejercer la brujería y la magia, dijeron las autoridades.
Los homicidios ocurrieron en el occidente de Kenia y en algunos casos los atacantes le cortaron la garganta a las víctimas o las apalearon hasta la muerte antes de quemar sus cuerpos, agregaron.
El grupo se movió de casa en casa por dos poblados, identificando a sus víctimas mediante una lista con nombres de presuntos magos y brujas, junto con los hechizos que se creía habían lanzado contra la comunidad, informó el concejal local, Ben Makori.
"Los lugareños se están quejando de que los magos y las brujas están volviendo tontos a los niños inteligentes en la comunidad. Estas brujas no nos están haciendo cosas buenas", añadió Makori.
El vocero policial, Charles Owino, señaló que la multitud detuvo a ocho mujeres y tres hombres en los poblados occidentales de Kekoro y Matembe. La mayoría de las víctimas tenía entre 70 y 90 años, agregó.
El administrador Njoroge Ndirangu afirmó que los atacantes detuvieron a las personas la noche del martes y la de este miércoles.
“En algunos casos, los jóvenes sacaron a las víctimas de sus casas, les cortaron la garganta o las apalearon hasta matarlas”, comentó un policía que habló bajo condición de anonimato porque no estaba autorizado para dar entrevistas.
Posteriormente las víctimas fueron arrojadas de nuevo al interior de sus casas, a las que la pandilla ya les había prendido fuego, añadió el agente.
Dijo que 36 viviendas fueron quemadas.
Ndirangu indicó que los residentes son supersticiosos y que a menudo han atacado a presuntos magos y brujas, pero agregó que los hechos de esta semana fueron los más graves en años recientes.

Liberan a burro encarcelado en Chiapas

Autoridades liberan a burro que agredió a dos hombres en Tuxtla Gutiérrez; el dueño del animal tuvo que pagar una multa, además de los gastos médicos

TUXTLA GUTIÉRREZ, México, mayo 21, 2008.- Las autoridades indicaron que dejaron en libertad a un burro después de que cumpliera su sentencia de 72 horas por agredir a dos hombres.
Televisa presentó a "Blackey" engullendo comida de un cubo después de pasar tres días en una prisión, que normalmente retiene a seres humanos por abuso de alcohol en vías públicas y otro tipo de disturbios.
“Blackey” fue encerrado por morder y patear a dos hombres cerca de una finca a las afueras de Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas.
Los policías liberaron al burro después de que su propietario pagara una fianza de 360 pesos y la cuenta del hospital de las víctimas del ataque, que ascendió a más de 1200 pesos. Los hombres recibieron mordidas en el pecho y sufrieron una rotura de tobillo.
Las autoridades declararon que el dueño tendrá que pagarle un poco más de 4 mil 800 pesos a cada uno por las jornadas laborales que perdieron a causa de la agresión.

Diputados del PRD en la ALDF presentan una iniciativa de reforma para las personas transexuales que deseen cambiar de nombre y sexo

CIUDAD DE MËXICO, México, mayo 21, 2008.- Diputados del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en la Asamblea Legislativa presentaron una iniciativa de reforma para allanar el camino a aquellas personas transexuales que desean cambiar de nombre y sexo.
Plantea modificar y adicionar el Código Civil y el Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal, para que la reasignación sexual se realice a través de un juicio de jurisdicción voluntaria.
"La sentencia sería cambio de acta, y que sería cambio de sexo y de nombre, se conserva también los beneficios la filiación, es decir no pierden apellidos y con esto tendrían grandes beneficios como la seguridad social", apuntó la diputada local del PRD, Leticia Quezada
Los legisladores del PRD explicaron que de aprobarse la iniciativa el juicio para cambiar de sexo duraría alrededor de seis meses y no dos años como lo plantea otra iniciativa presentada anteriormente por la Coalición Social Demócrata.
En la presentación de la iniciativa estuvieron presentes Diana y Mario, quienes protagonizaron el sábado pasado el primer matrimonio transexual en nuestro país.
Ella ante la ley se llama José Mauricio Guerrero Sandoval y Él es María del Socorro Sánchez Pérez, pero ahora desean cambiarse el nombre en su acta de nacimiento.
"Esperamos en un tiempo no muy lejano cambiar nuestros nombres y no ser señalados por nadie ni cuestionados", dijo Mario, transexual.
Esperan que con el cambio de acta ya no tengan que dar tantas explicaciones sobre su apariencia.

No se vean corrientes como yo, pide el gober piadoso

El mandatario estatal de Jalisco, Emilio González, responde a los insultos de estudiantes, durante la inauguración de una biblioteca
GUADALAJARA, Jal.— Hace un mes, el mandatario de Jalisco dio permiso para proferir insultos en público y ayer sufrió las consecuencias: Emilio González Márquez fue recibido con mentadas de madre, silbidos y pancartas por estudiantes de la preparatoria regional de la Universidad de Guadalajara, en su natal Lagos de Moreno. En respuesta, el gobernador les recomendó: “No se equivoquen ustedes, no se vean corrientes”.
“Primero déjenme decir que respeto y respaldo las protestas de toda la gente que piensa diferente; segundo, a mis amigos manifestantes, yo me equivoqué una vez, me equivoqué y me vi corriente. No se equivoquen ustedes, no se vean corrientes. Yo estaba en una cena y ustedes están en una casa del saber, en un centro de estudios”, expresó.
JUSTIFICAN JÓVENES SUS MALAS PALABRAS
Algunos preparatorianos justificaron su actuación al decir que lo hicieron en respuesta a las ofensas que el Ejecutivo estatal envió a sus detractores durante una cena de beneficencia la noche del pasado 23 de abril.
En esa ocasión el gobernador se refirió a quienes critican los 90 millones de pesos que el gobierno estatal comprometió para la construcción de un santuario católico: “Digan lo que quieran, perdón señor Cardenal (Juan Sandoval Íñiguez), chinguen a su madre”.
A un mes del hecho, un grupo de alumnos no se quedaron callados y gritaban eufóricos todas las ofensas que pudieron, el rector les pidió mesura.